野生华南虎事件，从10月12日开始，至今天已有整整一个月零四天。如今，四川攀枝花网友称其发现了“周老虎”的原型——就在他家墙上的年画里。这张年画图片传到网上去后，各路高手将年画老虎与“周老虎”进行了比对，得出是同一只老虎的结论。对华南虎照片的质疑，又有了新的“进展”。

　　华南虎事件所引起的舆论热潮，渐渐缓和了。华南虎，目前没有确凿证据证明其依然健在。在一个传媒发达的时代，人们所得到的有关华南虎的些微信息，竟也成了稀缺的东西。我们有理由说，如今我们知道得很多，我们生活在地球村落。但是，在一个被技术与信息笼罩的社会里，华南虎及更多自然界的珍惜物种，仍毫不留情的远离着我们，以致我们要靠纷乱的争辩与烦琐的技术手段去证实它们的存在。

　　是否存在，看来只有华南虎自己才能证明。但我们早已脱离了口头传播时代，我们无法让一些亲眼见证者去传播这样的事实。正如陕西村民周正龙，他以亲历者的身份出现于各大媒体，但他无法证实照片的真实性，不管如何拍胸保证。真实，在华南虎事件中再次给人们展现以两种面貌：事实的真实，信息的真实。在传媒时代，我们更多地需要后者，以致我们天真的相信，我们在亲历所有的事实。

　　华南虎事件，固然折射出一种自然生态的担忧，但最后因舆论的多方争辩与质疑，更多的显现出一种信息生态的困境，乃至多方利益的纠缠。信息越丰富，事实越能呈现出全貌。但一纸照片，太单薄，追捕事实真相，就得更多劳烦科学、技术的手段。但是，就照片而言，无论争辩各方取得了多大进展，我们都已不是在向自然生态前进，而只是维系信息生态的健康，让我们今后能依然相信信息的真实，依然相信自己在亲历地球村落的所有事实。

　　所有的争论中，华南虎本身已经不是主角，自然生态也不是关注的中心。人们所做的，聊以维护信息社会的安全感罢了。更大胆的想象，如果华南虎照片的真实性永远也说不清，存在无法被证实，华南虎或许就要从各种新闻中退出，逐渐走入文学作品中，成为人们成功改造自然而赢得胜利的空虚后，一种莫名惆怅而深刻追忆的对象。

　　大凡远古传说的产生，正是源自历史记录的匮乏，于是有了文学想象的填补。虽然如今媒体高度发达，人们精确而烦琐的记录着地球村落的林林种种，但自然世界正与我们的生活环境日益割裂，更多华南虎这样的珍惜物种离我们渐行渐远。一张照片引起如此大的轰动，或许是给人们带来挽救濒危物种的希望。但当照片所反映的事实变成信息世界里“罗生门”式的解读，最后大家仍然只留存了想象，而华南虎也将随之变成文学的缅怀之物，因再无法亲见而更增神秘气质。